رسالة من شباب الصومال

من طرف اسلام 29.01.08 3:06

رسالة من الشباب في الصومال إلى الشباب القاعدين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد:

قال تعالى: (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا)

هذه
رسالة نبعثها من الشباب المجاهدين إلي إخواننا من الشباب (القاعدين) الذين
يحبون الجهاد ولكن حبس أحدهم عذر يتعذر به لنفسه، تارة تحدثه نفسه بإكمال
الجامعة ثم الجهاد، ومرة يقول أتزوج ثم أجاهد فهو يبحث عن وظيفة ليعمل ومن
ثم يؤسس بيت ويتزوج، أو ينتظر أن يرسل له المجاهدون طائرة خاصة تحمله من
بيته مباشرة إلي قندهار أو بغداد أو داغستان أو مقديشو ..... ، وهذا لم
ولن يحصل.
إن
الأمة كانت تعاني في سنينها الماضية من قلة الذين يفهمون قضية الأمة
والحروب الصليبية المعلنة الواضحة في كل المجالات، والآن وبعد أن أصبحت
الحرب معلنة ضد الصليبيين من قبل المجاهدين في كل مكان ودارت الدائرة على
أمريكا وحلفائها وضعفت قواها وبدأت تميل وقريبا بإذن الله سوف تسقط، تحول
الشباب إلى هذه القضية وتعاطفوا معها بعد أن بانت لهم دعاوى علماء السوء
وتجار الدين وكشف لهم عن عمالة حكامهم وزالت شبهات المخذلين وهب الشباب
الموحد من كل مكان ملبيا داعي الجهاد.
ومن
ثم ظهرت مع الأسف جموع من الشباب كثيرة بلا حصر يحبون الجهاد ولكن جعلوا
من أنفسهم مجرد محبين للجهاد أو بعبارة أوضح (جماهير) تصفق للمجاهدين
وتنظر إلي عملياتهم الجريئة ضد الأمريكان وأذنابهم بعين الإعجاب، ولا
تتحرك قلوبهم لنصرة المستضعفين أو للحاق بركب المجاهدين والشهداء بل
اكتفوا بمتابعة أخبار المجاهدين والتكبير بعد مشاهدة العملية، وبعضهم
يفتخر بأن لديه أكبر عدد من أفلام المجاهدين التي تعب في جمعها من
الإنترنت، وآخر ربما نصب نفسه (معلقا رياضيا) على العمليات فهذه العملية
ليست جيدة .... والمفروض أن تكون بطريقة أفضل .... وهذه من المفترض أن
تبدأ من هنا وتنتهي هناك .... وتلك ... وهلم جرا.
ومعذرة أيها الإخوة فأنا لا أقصد من حبسه العذر وضاقت به الدنيا وهو يبحث عن ما يحمله إلي الجهاد.
فدعونا
نقطف بعض الفوائد من سورة التوبة تاب الله علينا وعليكم ففي السورة ما
يكفي لتحريك نفوس القاعدين وإثارة العزيمة للجهاد والرد على حجج المخذلين،
ولنبدأ من قوله تعالى: (إنفروا خفافا وثقالا) هل تعلمون أيها الإخوة أن
هذه الآية فسرها ذلك الشيخ الكبير أبو الطلحة رضي الله عنه لما قرأها وهو
يقول لأبنائه "أرى ربنا استنفرنا شيوخا وشبانا، جهزوني يا بني" وكان رضي
الله عنه قد غزى مع رسول الله صلي الله عيه وسلم حتى مات ومع أبي بكر حتي
مات ومع عمر حتي مات ومع ذلك لم ير لنفسه عذرا للقعود فركب البحر غازيا
فمات فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد تسعة أيام لم يتغير فيها
جسده رحمه الله، وابن كثير رحمه الله ذكر من أقوال الصحابة والتابعين
الكثير في تفسير الآية خفافا وثقالا فذكر رحمه الله (أغنياء ومساكين،
ومشاغيل وغير مشاغيل، ونشاطا وغير نشاط، والثقيل وذا الحاجة، وفي العسر
واليسر، وركبانا ومشاة، والغني والفقير) فلم تستثن الآية أحدا وما تركت
حجة فما نحن إلا من هؤلاء، ثم في الآية التالية يقول عز من قائل "لو كان
عرضا قريبا أوسفرا قاصدا لاتبعوك" فلو كان السفر إلي غير الجهاد من تجارة
وطلب للدنيا ونحوها لهبوا إليه، وانظروا إلي حال المسلمين فما أكثر
الرحلات وما أكثر المسافرين الذين يطلبون عرض الدنيا، فالسماء مليئة
بالطائرات والبحر أثقلته السفن ولكن لا يسافر فيها من الغزاة إلا قليل وهو
خائف يترقب والله المستعان.
وإلي
أولئك الذين يبحثون عن الأعذار ويتلمسونها للقعود ويقدمون رجلا ويؤخرون
أخرى، قال تعالى: (لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا
بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين* إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون
بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون) وهذه الآيات تدل
باختصار على أنه لا يستأذن للقعود عن الجهاد مؤمن يؤمن بالله ورسوله إنما
يستأذن الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر لأن قلوبهم قد أصابها الشك
والريب والتردد.
والبعض
يخشي من فتنة الطريق ونخشي عليه نحن من قوله تعالي (ومنهم من يقول ائذن لي
ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا) فالفتنة العظمى هي في ترك الجهاد والتخلف
عن الغزو، بل ربما يؤدي هذا القود إلى جهنم (إن الذين توفاهم الملائكة
ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا الم تكن
أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهم وسائت مصيرا) فانتبهوا
أيها الإخوة.
والله
عز وجل استثنى من القاعدين من كان له عذر، قال تعالى (ليس على الضعفاء ولا
على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله)
واستثنى معهم أيضا أولئك الذين يبحثون عن سبل الجهاد ويطلبونها في كل مكان
لكنهم عندما لم يتمكنوا من الخروج وأغلقت أمامهم كل السبل لم يرجعوا إلي
بيوتهم فرحين بقعودهم بل فاضت أعينهم بالدموع وحزنوا على أنهم حرموا من
الجهاد.
فهذه
رسالة من أرض الصومال أرض الجهاد والرباط إلى أولئك الباكين على قعودهم،
نقول لهم أبشروا فقد جاء الفرج وفتح باب من أبواب الجنة في الصومال وأصبحت
الصومال ساحة يتنافس فيها المتنافسون ويتسابقون فيها لبذل مهجتهم في سبيل
الله فالبدار البدار فإن النصر بات قريبا، فما أن بدأت المعركة مع نصار
الأحباش حتى لاحت علامات النصر وكثرت البشريات فبدأت جنود الأحباش بالفرار
برا وبحرا مخلفين ورائهم سلاحهم غنيمة للمجاهدين وتركوا خلفهم إخوانهم
المرتدين تتخطفهم سهام المجاهدين ليلا ونهارا.
فيا
جنود الله في كل مكان، نعدكم بأننا سنحمل راية لا إله إلا الله واضحة لا
غبار فيها وسنسقيسها بدمائنا كما سقاها من قبل إخواننا الشهداء، وما نحن
إلا جند من جنود المسلمين ننصر الإسلام حيثما كان، وشريعتنا الإسلامية
التي أوجبت علينا نصرة المسلمين في الصومال وجهاد المحتلين في هذه البلاد
توجب علينا أيضا قتالهم في كل أرض الإسلام، فلا يقول عاقل أبدا أن حكم
الجهاد أصبحت تتحكم فيه حدود سايكس وبيكو، ولا يسقط الجهاد عن مسلم مادامت
فلسطين محتلة، وجنود الصليب تعبث بالمسلمين في العراق وافغانستان والشيشان
وسائر بلاد المسلمين التي احتلتها أمريكا عبر عملائها من طواغيت العرب،
فحرب المسلمين واحدة وعدوهم واحد ولكن تعددت الجبهات فحسب، وما أرض
الصومال إلا خندق من خنادق المسلمين لا يجوز لمسلم أن يتخلف عنه مادام
قادرا على الوصول إليه.
وسيستمر
جهادنا بإذن الله عز وجل لا يضرنا من خالفنا ولا من خذلنا حتى ترى أمتنا
العزة والتمكين أو نلقى الله عز وجل مقبلين غير مدبرين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

فارس من الصومال

من طرف قول الصوارم 29.01.08 10:26

نصركم الله يا أسود الصومال, نسأل الله القدير أن يلحقنا بكم عاجلا غير اجل حتى نأخذ نصيبنا من دماء الصليبيين الملاعين قبل أن يرتحلوا

رسالة من شباب الصومال

رسالة من شباب الصومال

رد: رسالة من شباب الصومال